フランス語学べばマンション買えますか？

[配達員]

英語を学べば少しはマンション購入ができるような収入が得られるかと思い
色々やったけど　動詞が化けたり　複数形はあかんとかわからんかった　

偉い人の言葉やネットからコピペすると良いと思って　色々こぴぺしたけれ
ど　間違いを指摘されるばかりで　俺には不向きやった　三単現、三単現と
言われたけんど　なんのことかさっぱりや

フランス語は　「男と女」とかあるようだけんど　「男性名詞は男性に女性
名詞は女性のものに使う」だけで「無生物は中性名詞」と簡単そうなんで
やってみようとおもう

配達待ちの間　時間がたっぷりあるし　コンビニ行けば無料ワイファイも
あるので　いっぷくしながら勉強できてええかなと思います

( ﾟДﾟ)y─┛~~

[1: 匿名さん]

フランス語も少しはできると教養としては良いかも。

ただ名詞に中性名詞がないので、名詞の性別を覚えるのが大変です。

冠詞とセットでおぼえましょう。

[2: マンコミュファンさん]

>>1 匿名さん

J’habite a Tokyo. Ou habitez-vous ?

[4: 匿名さん]

アホのフランス語の知識。

フランス語の無縁墓地。

[5: 検討板ユーザーさん]

>>4 匿名さん
自作自演ですか？

[6: 匿名さん]

>エジプト語ができれば港南のタワマン買えますか？
>( ﾟДﾟ)y─┛~~ の匿名ちゃん

こいつだろう。

Google翻訳がダウンする日本語を書くキチガイは。

[11: 匿名さん]

フランス語も英語もミスを指摘されて、匿名ちゃんが発狂中。

Everybodyを複数形にできたとドヤ顔する中学不登校。

Everyone take careで恥の上塗り。

三単現も知らない不登校。

[17: 匿名さん]

やったね。どこでパクった？

[18: 匿名さん]

結局敗北を認めて逃走ってことか。

[19: 匿名さん]

でもちゃんと冠詞使っているみたい。

これはどうなった？

[21: 匿名さん]

オモロイバカを釣るスレですね。

でも、英語もできないのに無理するとまたまた大やけどすると思うよ。

[23: 匿名さん]

さすがフランス語は中性名詞ばっかりだと思う脳タリン。今度は女言葉で投稿か。女言葉を使おうが男言葉を使おうが、フランス語に中性名詞なんてないよ。

脳タリンはよく釣れるね。

[25: 匿名さん]

>釣ってるつもりが釣られてるw

>>22

アホまるだし。

[27: 匿名さん]

また一匹かかっているようですね。

確かにオモロイバカっているものです。

[30: 匿名さん]

自分で自分が改ざんしたと書くバカ。お前ぐらいだよ。

お前の低能はお前自身が実証済みだ。

改ざんした文章が意味をなさないってわからなくて改ざんするアホ。

せめて人称を合わせて改ざんしろよ。

アホーーーーーーー。

[31: 匿名さん]

マンコミュにマンションと無関係な外国語もどき投稿をしてアホを晒すってこいつくらいだ。

[32: 匿名さん]

臭って複数形か？

脳タリン。

[33: 匿名さん]

ははは。

a not-going-to-schooo childって自己紹介する不登校。

オモロイ奴。

[34: 匿名さん]

>>30

で　mistaken はどうなった？

ははは。

[35: 名無しさん]

>>29 おもろいバカさん

で　mistaken はどうなったのかね？

ははは。

[36: 匿名さん]

ははは。これ魚拓にしておいてやったよ。

文法さえ正しければ意味が通じるって？

そんなことねえよ。

おまえ、彼女にI love him.と言ってみろよ。

どうせ彼女なんていないだろうが。

バイト出前配達の英語もどきってこんなところか。

[37: 評判気になるさん]

>>36

で　mistaken はどうなった？

ははは。

これも魚拓にしとけや笑笑。

[38: 匿名さん]

はいはい。中性名詞ちゃん。

これはまずったな。

人称代名詞を間違ったら間違いだよ。

墓穴掘り。

[39: 匿名さん]

フランス語の解説としては最高にオモロイ。

[43: 匿名さん]

フランス語は知らんが、中性名詞の冠詞は何を使うの？無生物は皆中性名詞みたいなこと書いてなかったっけ？

[44: 匿名さん]

>>42 匿名さん

それって原文だろうが？いつまでも、白黒反転モードの人の画像を使っているのがまるだしだが？

で、誰も原文が間違っているなんて指摘していないが？

「おまえの」人生ごまかし人生だのう。

人称変えたら文の意味なんて通じないって当然のこと。ゴネるな。

[46: 匿名さん]

なんでもどうでもいいんだ。

だったらなんでもどうでもいい。

それが不登校の世界。

[48: 匿名さん]

なんでもいいのに、わざわざスレ趣旨と関係のないパクリ改ざん投稿貼るな。

書籍のEndnotesを改ざんして何か意味があるか？

どうでもいいことで恥を晒すな。

[51: 評判気になるさん]

>>47 匿名さん

おまえ、直後の次の文で初出のyouを使っただろうが。初出だと、前文のとの関係が意味不明。そのyouを示すものが最初にあるはずだから、滅多に口語では動詞として使わないmistakeを誤って使う以外に考えられんだろうが。

改ざんしなきゃ特に問題ない。

おまえっていつもherがあればyouに変えるのか？

屁理屈も臭い。

↓おまえの投稿はこれ。

[52: 評判気になるさん]

↓おまえの超絶屁理屈はこれ。

[53: 評判気になるさん]

おまえ、恋人持ったことがないだろう。

もし恋人がいたら、I love himって言うのか？

バカぁ。

意味が通るか？

[54: 匿名さん]

そもそもなんで人の著作物を改ざんする必要があるの？

わけわからん。

[56: 匿名さん]

>ハッテン場

ってなに？

[57: 匿名さん]

国際展示場とか？

[58: 匿名さん]

なんだいつもの貧乏湾岸ネガが嫌がらせ投稿をしているだけなんだ。

相変わらず低能を爆発させて何体分墓穴掘ってるんだろうか？

[61: 匿名さん]

>>60 匿名ちゃん

昔みたいにずっとコテハン使ったら？

でも、今調べたら国際展示場って千葉じゃないみたいだよ。

江東区ってなってたけれど？

[63: 匿名さん]

放送大学の本部が美浜にあったので時たま行ってましたよ。

でも最近は違う美浜に良く行ってますが。

[65: 匿名さん]

で1??行しか書けなくなる人生ですか。1行の文を読んで1冊の読書をした気分になるって面白い方ですね。

赤と黒とか読めるのかな？

[66: 匿名さん]

墓穴掘りの名言ですね。

[67: 匿名さん]

迷言だったかな？

[70: 匿名さん]

意味が通れば道理引っ込む？

人称が違えば意味が通るわけがないと思うが？

不登校の英語だとherをyouに変えるくらいしかできない。

でもこれも笑える。

[72: 匿名さん]

人称が違えば、人称が違うんだから意味が異なるが？

意味が全く同じならなんで色々人称代名詞があるの？

アイマイミーマインなんて中学で習わなかった？

習わなかったんだよな校舎裏でタバコ吸ってたから。

不登校の英語もどきのローマ字って悲惨過ぎる。

[73: 匿名さん]

>>71 匿名さん

>I found you.

>I found him.

>I found her.

>どれも意味が通るんだが。笑。

おまえ、翻訳アプリでそれを訳してみろよ。

全部違う意味だろうが？

で、どうやって意味が通るの？誰にどう意味が通るの？

違う意味の言葉を書いて、どうやって意味が通るの？

おまえの書くことや改ざんしたものは、ぜーーーーーんぶ意味不明だよ。

おまえ、herとyouしか知っている単語がなかったから、それを変えたんだろうが。

無教養の低能。

中学登校していりゃ、herとyouは意味が違うことくらい知っている。

もう不登校決定的だな。

ほうれ。これも。

[75: 匿名さん]

おまけに何度も何度も繰り返し同じミスをする低能。

フランス語なんて1万年早いは。

[76: 匿名さん]

中学不登校にフランス語？頭イかれてる！

[77: 匿名さん]

意味が通る？

どこを通るの？

高速道路？

言葉と言うのは、書き手と読み手、話し手と聞き手があるんだが？

違う意味の言葉が同じ意味になるわけないことすら理解できない？

おまえは独り言しか言わないからそう思うんじゃないの。

「そうですね。」

ばっかり。

おまえって、段落で文章書いたことがないんだろうが。

論文書いてイタリアの学会にファーストクラスで招待されたって昔書いていたが、おまえの論文って、適当に代名詞を使った論文なの？

heでもsheでもIでもyouでも何でも良いんだ？

おまえ小学校の時の先生に聞いてみろよ。

「代名詞って適当に入れ替えても意味が通じますか？」って、腰を抜かすと思う。

またまた墓穴掘り。

[78: 匿名さん]

まあこれじゃ仕方がないか。

[79: 匿名さん]

稀にいるようですね。よくわかりませんが、Webからコピペしてきて投稿すれば、フランス語ができるようになったと思うのでしょうか？理解に苦しみますが、そういう方がおられるのは事実のようです。

[84: 匿名さん]

悔しいのう。

[88: 匿名さん]

KOSHIGAYAさんって匿名ちゃんだよね。

[90: Koshigayan]

Je voudrais ici defendre l'existentialisme contre un certain nombre
de reproches qu'on lui a adresses.
On lui a d'abord reproche d'unviter les gens a demeurer dans un
quietisme du desesespoir, parce que, toutes les solutions etant
fermees, il faudrait considerer que l'actiondans ce monde est
totalement impossible et d'aboutir finalement a une philosophie
contemplative, ce qui d'ail-leurs, car la contemplation est un luxe,
nous ramene a une philosophie bourgeoise. Ｃe sont surtout la
les reproches des communistes.

[91: Koshigayan]

On nous a reproche, d'autre part, de souligner l'ignnominie
humaine, de montrer partout le sordide, le louche, le visqueux,
et de negliger un certain nombre de beautes riantes, le cote
lumineux de la nature humaine ; par exemple, selon Mlle Ｍer-
cier, critique catholique, d'avoir oublier le sourire de l'enfant.
Les uns et les autres nous reprochent d'avoir manque a la
solidarite humaine, de considerer que l'homme est isole, en
grande partie d'ailleurs parce que nous partons, disent les
communistes, de la subjectivite pure, c'est-a-dire du je pense
cartesien, c'est-a-dire encore du moment ou l'homme s'atteint
dans sa solitude, ce qui nous rendait incapables par la suite
de retourner a la solidarite avec les hommes qui sont hors de
moi et que je ne peux pas atteindre dns le cogito.

[92: Koshigayan]

→ ce qui nous rendｒait

[93: Koshigayan]

Ｅt du cote chretien, on nous reproche de nier la realite
et le serieux des entreprises humaines, puisque si nous
supprimons les commandements de Dieu et les valeurs
inscrites dans l'eternite, il ne reste plus que la stricte
gratuite, chacun pouvant faire ce qu'i veut, et etant
incapable de son point de vue de condamner les points
de vue et les actes des autres.

[94: Koshigaya]

Et du cote chretien, on nous reproche de nier la realite
et le serieux des entreprises humaines, puisque si nous
supprimons les commandements de Ｄieu et les valeurs
inscrites dans l'eternite, il ne reste plus que la stricte
gratuite, chacun pouvant faire ce qu'il veut, et etant
incapable de son point de vue de condamner les points
de vue et les actes des autres.

[95: 匿名さん]

アホだと思います。

[96: 匿名さん]

あら93はKoshigayan、94はKoshigaya。どっちやのん？

自分の名前さえ覚えられない脳タリンかいな。

[97: 匿名さん]

学べば買えるかも。

コピペやパクリだと刑務所行きだろう。

[98: 匿名さん]

>>95 >>96 >>97

同一人物。オモロイ。

なんか期待して覗いたら越谷さんの投稿がないんで書いたんだな笑。

[99: Koshigaya Paradise]

Ｃ'est a ces differents reproches que je cherches a
repondre aujourd'hui ; ｃ'est pour quoi j'ai intituler
ce petit expose : l'existentialisme est un humanisme.
Beaucoup pourront s'etonner de ce qu'on parle ici
d'humanisme. Nous essaierons de voir dans quel
sense nous I'entendons. En tout cas, ce que nous
pouvons dire des le debut, c'est que nous entendons
par l'existentialisme une doctrine qui rend la vie hum-
aine possible et qui, par ailleurs, declare que toute
verite et toute action impliquent un milieu et une sub-
jectivite humaine. Le reproche essentiel qu'on nous
fait, on le sait, c'est de mettre l'accent sur le mauvais
cote de la vie humaine.

[100: Koshigaya Paradise]

Ｕne dame dont on m'a parle recemment, lorsque
par nervosite, elle lache un mot vulgaire, declare
en s'excusant : << Je crois que je deviens existen-
tialiste. >> Par consequant, on assimile laideur a
existentialisme ; c'est pourquoi on declare que
nous sommes naturalistes ; et si nous le sommes,
on peut s'etonner que nous effrayions, que nous
scandalisations beaucoup plus que le naturalisme
proprement dit n'effraye et n'indigne aujourd'hui.